ахбор

Реферат: Дар тарҳрезии бастабандии бренд, зебоии бадеӣ ва зебоии функсионалии тарроҳии бастабандӣ бояд як робитаи ягонаи органикӣ бошад, зебоии функсионалӣ асос ва пояи зебоии бадеӣ, зебоии бадеӣ дар навбати худ ба зебоии функсионалӣ мебошад.Ин мақола муносибати байни зебоии бадеӣ ва зебоии функсионалии тарроҳии бастаро аз чаҳор ҷиҳат шарҳ медиҳад: минтақа, экология, анъана ва тарроҳӣ.Мундариҷа барои истинод аст:

Pаккумулятор

Бастабандии "баста" аз нуқтаи назари техникӣ ва амалӣ барои нуқтаи ибтидоӣ, ба истифодаи маводи мувофиқ барои печонидани маҳсулот ишора мекунад, то маҳсулот қулай ва интиқоли зуд бошад, осеб расонидан осон нест, он хусусияти амалиро инъикос мекунад. вазифаи бастабандӣ;Ва «бор кардан» ба зебу зинат додан ва ороиш додани моли парпечшуда аз руи конуни зебоии расмй дахл дорад, то намуди мол зеботар намояд, ки зебоии бадеии бастаро ифода мекунад.

01 Aреа

Дар зери таъсири фарҳанги сиёсӣ, фарҳанги идеологӣ, фарҳанги хирадмандон, фарҳанги характери чинӣ, фарҳанги мардумӣ ва фарҳангҳои дигар дар даштҳои марказии бостонӣ фарҳанги минтақавии он дорои хусусиятҳои решаӣ, асолатӣ, фарогирӣ ва ғайра мебошад.Дар маводи бастабандӣ, минтақаи Даштҳои Марказӣ дӯст медорад, ки ресмони бастабандии коҳи бо баргҳои лотус, бамбук, чӯб ва дигар маводи табииро барои бастабандӣ истифода барад.Дар шимолу шарқи Чин, ки зери таъсири иқлим ва фарҳанги кӯчманчӣ қарор дорад, молҳо бо маводҳо ба монанди зағир, пӯсти моҳӣ, чӯб ва қамиш бастабандӣ карда мешаванд.

Дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида, тарҳи бастабандии бренд инчунин хусусиятҳои гуногуни минтақавиро нишон медиҳад.Бо романтика, мӯд ҳамчун ҷонишини Фаронса, аз сабаби сабки рококо ва таъсири ҷунбиши Art Deco, як услуби зебои классикии фаронсавии романтикиро ба вуҷуд овард.Ва олмониҳои сахтгир дар тарроҳӣ дар сифатҳои функсионалии сахтгир, интроверт, дақиқ ва вазнин инъикос меёбанд.

Тавассути омӯзиши таҷассуми фарҳанги минтақавӣ дар тарҳрезии бастабандӣ, мо мебинем, ки новобаста аз он ки кадом қавмият, кадом давраи бастабандӣ, нахуст ба принсипи вазифа мувофиқат мекунад, танҳо пас аз қонеъ кардани ниёзҳои функсионалӣ, тафсири бадеии он. зебоӣ.

02 Eэкологӣ

Солҳои охир муҳити экологӣ ба мавзӯи нигаронии мардум табдил ёфтааст.Вақте ки одамон ба рушди устувори муҳити экологӣ ва падидаи бастабандии аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд, маводи бастабандии сабз, аз қабили масолеҳи бастабандии хӯрокворӣ, маводи таназзулшаванда, маводи коғазӣ ва ғайра низ дар пеши назари онҳо пайдо мешаванд. омма.Маводи нав дорои хусусиятҳои ками энергия, ифлосшавии камтар, коркарди такрорӣ, коркарди такрорӣ ва таназзули осон мебошад.

Бо тамоюли афзояндаи хариди онлайн, бастаи экспресси сабз низ ба як мушкилоти асосӣ табдил ёфтааст, ки платформаҳои тиҷорати электронӣ ва корхонаҳои логистикиро бояд ҳал кунанд.Бастабандии экспресси сабз ифлосшавии муҳити экологиро, ки аз бастабандии анъанавӣ ба вуҷуд омадааст, аз ҷанбаҳои технологияҳои иттилоотӣ, маводи бастабандӣ, раванди чоп ва технологияи такрорӣ ҳал мекунад.

Тарҳрезии бастаи сабз консепсияи фарҳангии рушди устуворро таҷассум мекунад ва идеали башардӯстонаи пайгирии ҳаёти табииро дар бар мегирад.Дизайнерҳо ҳифзи муҳити экологиро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ, таҳия ва истифодаи маводи анъанавии табиӣ, аз қабили камиш, коҳ, коҳи гандум, пахта ва катон қабул мекунанд, то мол ва бастабандӣ ҳамоҳанг ва ягона бошанд, то тасаввуроти бадеии «ягонагии табиат ва инсон» бо мақсади таъмини зебоии визуалӣ, инчунин таъмини бозии пурраи функсияҳои он.

Ва тарҳи аз ҳад зиёди бастабандӣ тарҳи бефоидаест, ки экологияро эҳтиром намекунад.Дар тарҳрезии оянда, мо бояд кӯшиш кунем, ки аз тарроҳии аз ҳад зиёди бастабандӣ канорагирӣ кунем, барои ҳифзи муҳити зист ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ, тарроҳии сабзро иҷро кунем.

03 Dэsign

Унсурҳое, ки зебоиро дар тарроҳии бастабандӣ ташкил медиҳанд, намуна, ранг, матн, мавод ва ғайраро дар бар мегиранд. Тарроҳон унсурҳои визуалии тарроҳии бастаро тавассути принсипҳои зебоии расмӣ, ба монанди графикаи абстрактӣ ё мушаххас, рангҳои бой ё шево, ҳуруфи атмосфера ва ҳамвор ба тартиб меоранд. тарҳрезӣ.Дар асоси шакли визуалӣ барои ба даст овардани эҳсоси эстетикӣ мо бояд фикр кунем, ки шакли визуалӣ ба талаботи мол мувофиқат карда, хусусиятҳои молҳо равшан карда шуда, шахсияти беназир, ба таври дақиқ расонидани иттилооти молӣ, тарҳи банду баст мувофиқ ва ягона карда шавад.

Вақте ки мо банду басти молро тарҳрезӣ мекунем, аввалин фикр ин муҳофизат кардани вазифаи мол, тарҳи бастабандӣ барои таъмини он аст, ки маҳсулот дар баста аз муҳити беруна осеб надиҳад, шакл ва иҷрои молро муҳофизат кунад.Ин ба мо мегӯяд, ки агар мо кӯр-кӯрона санъати берунии бастабандии молиро пайгирӣ кунем, дар ҳоле ки ҳифзи он аз функсияҳои молӣ сарфи назар карда шавад, он хилофи нияти аслии тарҳрезии бастабандӣ хоҳад буд: ҳифзи молҳо ва осон кардани ҳамлу нақл.Пас чунин тарҳ тарҳи бад аст, тарҳи бефоида аст.

Дар тарҳрезии бастабандии мол, аввалин чизе, ки мо фикр мекунем, ин аст, ки "чаро тарҳрезӣ шудааст", "барои кӣ тарҳрезӣ шудааст", якум ин ҳалли он аст, ки чаро маҳсулот тарҳрезӣ шудааст, ҳадафи тарҳрезӣ чист, зебоии функсионалии мол аст. ;Охирин масъаларо хал кардан аст, ки чаро одамон тарроҳӣ мекунанд, ин гуна одамон ба чӣ манфиатҳо доранд, категорияи эстетикӣ ва ҳалли масъалаи зебоии бадеии молҳо мебошад.Ҳардуи якдигарро тақвият мебахшанд ва ҳатмӣ мебошанд.